Vergelijk de volgende grap eens met een Oud Saksische bijbeltekst over Salomon:
Deze tekst is in de kerk tijdens de Tweede Wereld oorlog o.a. gebruikt om de schuld voor alles wat er mis kan gaan in de maatschappij, bij de joden neer te leggen. Er zijn dan ook nogal wat passages, waarin hiervan sprake is. Verklaring hiervoor is natuurlijk dat de kerk zich in de beginjaren op de joodse gemeenschap richtte om die te bekeren, en toen dat niet lukte zich pas op iedereen richtte voor bekering. De keuze om eerst de joden te bekeren, blijkt veel meer uit de oudste versies van de bijbel dan in de latere gekuisde versies. Wie echter goed leest, ontdekt prachtige teksten, waarop niets valt af te dingen. En aan deze tekst kan ik toch moeilijk de schuld geven van de holocaust!
Voor het lezen van de tekst heb ik de oorspronkelijke transcriptie "uu" vereenvoudigd tot "w", wat in principe leidt tot een juiste en gemakkelijker uitspraak van het woord, omdat het woord herkenbaarder wordt hierdoor. Ik heb gemerkt dat dat niet altijd consequent kan worden toegepast omdat dan een "u" klank soms ontbreekt in een woord, waardoor het onuitspreekbaar zou worden. Vandaar dat ik er soms weer een "u"-tje tussengevoegd heb. Het gaat maar om een klein stukje tekst; voor de transcriptie van langere stukken, moet de oorspronkelijke transcriptie dus weer uit de kast gehaald worden, omdat deze consequenter op alle woorden kan worden toegepast.
De cursief geschreven woorden worden in de kantlijn erachter vertaald, vanuit het Saksisch woordenboek, dat achterin is opgenomen bij de oorspronkelijke tekst in de Altdeutsche Textbibliothek uitgave.
En dan nu aangehaald fragment in het Saksisch:
" ............... Ôc mugum gi an iuwom
hugi marcon,
weros umbi iuwa gewâdi, hwô thie wurti sint
thar>thie: daar
fagoro gefratohot, thea hir an felde stâd,
frataho, meerv. fratoha: sieraad
berhtlico geblôid: ne mahta the burges
ward,
burgo, burges: burcht, plaats
Salomon the cunning, the habda sinc mikil,
mêdomhordas mêst, thero the ênig man êhti,
ênig: de enige mens
welono gewnan endi allaro gewâdeo cust, -
thoh ni mohte he an is libe, thoh he habdi alles theses landes gewald,
awinnan sulic gewâldi, sô thiu wurt habad,
thiu hir an felde stâd fagoro gegariwit,
lili mid sô loflicu blômon: ina wâdit the landes waldand
hêr fan hebenes wange. Mêr is im thoh umbi thit helido cunni,
liudi sint im lioboron mikilu, thea he im an thesumu lande gewarhte,
thesumu/them: hun
waldand an willeon sînan. Bethiu ne thurbon gi umbi iuwa gewâldi sorgon,
ne gornot gi umbi iuwa gegariwi te swido: god willi is alles
râdan, gornot=grornot=treuren
helpan fan hebenes wange, ef gi williad aftar is huldi theonon.
willi=willion=genade
Gerot gi simbla êrist thes godes rikeas, endi than duat aftar them is
gôdun wercun, huldi= hulde